Вопрос: На море, в бане, на горячих источниках мужчины при мужчинах, а женщины при женщинах ходят обнаженными, говоря: «Мы же все здесь мужчины» или «Мы все женщины». Разве это не грех? Какие именно места относятся к аврату (частям тела, которые необходимо скрывать), о которых говорится в 31-м аяте суры Нур: «Скажи, о мой посланник, верующим, чтобы они не смотрели на харам и оберегали свои места аврат от харама»?

Ответ: Место, на которое запрещено смотреть, называется местом аврата. В мазхабах Ханафи и Шафии местом аврата у мужчины является область между пупком и коленями. В мазхабах Малики и Ханбали это только саватэйн (половой орган и ягодицы). Аврат женщин друг перед другом подобен аврату мужчины перед мужчиной. Для мусульманки покрываться в присутствии немусульманок и фасик (открыто грешащих) женщин, как и перед  неверующими дядьями со стороны отца и матери, в трех мазхабах является фарзом (обязательным предписанием), а в мазхабе Ханбали это джаиз (дозволено). Отличие мазхаба Ханбали заключается в следующем:

Авратом мужчины перед мужчиной считается только саватэйн (два срамных места), исключая остальную область от пупка до колен. Авратом женщины перед женщиной, как и в других мазхабах, остается область между пупком и коленями. Однако, в отличие от остальных мазхабов, перед немусульманками ей также джаиз открывать все части тела, кроме участка от пупка до колен. В трех других мазхабах это недопустимо. При возникновении зарурата (крайней необходимости) соблюдающая покрывало женщина может последовать путем таклида (подражания) мазхабу Ханбали и открыть голову и руки в присутствии непокрытых женщин.

Открывать свой аврат или смотреть на чужой является большим грехом. Тому, кто отправляется в баню, на горячие источники или на море, фарз прикрывать область от пупка до колен вместе с самими коленями. В хадисах шарифах сказано:

«Область между пупком и коленями мужчины является авратом» (Абу Дауд).

«Бедро является местом аврата» (Бухари, Абу Дауд, Тирмизи).

«Худший из домов это баня. Там повышаются голоса и открываются авраты. Тот, кто заходит туда для лечения или очищения от грязи, пусть входит прикрытым» (Табарани).

«Верующий во Всевышнего Аллаха и в Ахират (загробную жизнь) пусть входит в баню прикрытым набедренной повязкой! (пештамал, килт)» (Насаи).

«Мужчине смотреть на аврат мужчины, а женщине на аврат женщины не является халялем (дозволенным)» (Муслим).

«Да проклянет Аллах того, кто открывает свой аврат, и того, кто смотрит на чужой аврат!» (Байхаки).

«У того, кто намеренно посмотрит на аврат своего брата по вере, не будут приняты намазы за сорок ночей» (И. Асакир).

Находиться голым даже дома в полном одиночестве тоже грех. В хадисах шарифах сказано:

«Даже находясь наедине с собой, не открывайте места своего аврата! Ведь рядом с вами есть те, кто никогда не разлучается с вами (ангелы хафаза, записывающие деяния). Стесняйтесь их и проявляйте к ним уважение» (Ашиат-уль-лемеат).

«Прикрывайте места своего аврата! Даже в одиночестве проявляйте хая (стыдливость) перед Всевышним Аллахом!» (Тирмизи).

«Всевышний Аллах любит хая и покрывание тела. Поэтому, когда моетесь, прикрывайте свой аврат» (Абу Дауд).

«Остерегайтесь открывать свой аврат при совершении гусля (полного омовения) ночью. Если кто-то не побоится Аллаха и у него проявятся признаки безумия, пусть винит в этом только самого себя» (Хаким).

Смотреть на женщину с вожделением греховно, даже если она полностью покрыта. Женщине смотреть на мужчину тоже грех. Наша мать Умм Салама (радиаллаху анха) рассказывает: «Когда мы находились рядом с расулуллахом, попросив разрешения, вошел слепой на оба глаза Ибн Умм Мактум (радиаллаху анх). Расулуллах велел нам: "Уйдите во внутренние покои". Я спросила: "Разве он не слепой, он ведь нас не видит?" На это он ответил: "Если он вас не видит, то разве вы его не видите?"» (Тирмизи, Абу Дауд).

Вопрос: Когда женщины собираются в своем кругу, они не следят за тасаттуром (предписанным покрыванием тела) и сетр-и аврат (сокрытием постыдных мест). Некоторые полагают, что в этом нет греха. Разве это не грех? На какие части тела другой женщины нельзя смотреть женщине?

Ответ: Имам Раббани в письме, адресованном одной праведной женщине, говорит: Сердце следует за глазом. Если глаза не оберегают себя от харама, сохранить сердце становится трудно. Поэтому тем, у кого есть иман (вера), необходимо избегать совершения харама. Мужеложство для мужчин является харамом, и однополая связь для женщин также является харамом. Любое прикосновение женщины к другой женщине с вожделением и такой же взгляд являются харамом. В хадисах шарифах сказано:

«Близость женщины с женщиной (лесбиянство, сафизм) является зина (прелюбодеянием)» (Табарани).

«Близость мужчины с мужчиной и женщины с женщиной является зина» (Байхаки).

«Перед наступлением конца света приверженцы однополых связей разделятся на три группы: одни будут ограничиваться разговорами и взглядами, другие рукопожатиями и объятиями. Третьи же станут совершать это дело напрямую. Да проклянет их Аллах! А покаяние раскаявшегося Всевышний Аллах примет» (Дейлеми).

Женщина не может смотреть на другую женщину с вожделением и прикасаться к ней; она не может наряжаться и прихорашиваться ни перед кем из посторонних, будь то мужчина или женщина, кроме собственного мужа. В хадисе шарифе сказано: «Если женщина пройдет мимо людей с целью дать им почувствовать аромат своих духов, то и она, и посмотревший на нее совершат (своего рода) зина» (Насаи).

Поскольку мужчина и женщина принадлежат к разному полу, им уединиться сравнительно труднее. Сближение же женщины с женщиной происходит гораздо проще. По этой причине взгляд и прикосновение женщины к женщине могут обернуться худшим злом, нежели взгляд мужчины на женщину и женщины на мужчину. Местом аврата мужчины перед мужчиной и женщины перед женщиной является участок от пупка до колен. Одна женщина не имеет права смотреть на область между пупком и коленями другой женщины. Если посмотрит без зарурата, то совершит харам. Для постороннего мужчины авратом женщины является все ее тело, кроме кистей рук и лица. Смотреть на чужой аврат без необходимости является харамом даже при отсутствии вожделения. В хадисах шарифах сказано:

«Мужчина не может смотреть на аврат мужчины, а женщина на аврат женщины, это не халяль» (Абдурраззак).

«Мужчине смотреть на женщину, а женщине на мужчину (с вожделением) является харамом» (Табарани).