Есть ли доля правды в утверждении: «Повеление религии отдельно, а арабские обычаи отдельно. Поскольку в Аравии очень жарко, жившие там люди покрывались для защиты от зноя. Это обычай доисламских арабов, и к религии он отношения не имеет. Даже если это предписание религии, некоторые установления Корана сегодня уже не действуют. В зависимости от условий общества отдельные положения меняются»?

Передает Ирбаз бин Сария (радиаллаху тааля анх). Посланник Аллаха (саллаллаху тааля алейхи уасаллям) сказал: «Когда тело Адама (алейхиссалям) находилось в состоянии праха и еще не было наделено душой, мое имя было написано на уровне Аллаху тааля как “Хатам-ун-набиин” (последний из пророков). “Позвольте мне рассказать вам о начале моего состояния”, - сказал он и продолжил так: “Досточтимый Ибрахим (алейхиссалям) обратился с мольбой [129-й аят суры “Бакара”] (смысл): “Господи, пошли им посланника, который будет читать им Твои аяты”.

Досточтимый Абуль Хасан Харакани наставляет своих учеников: «Если в пути с вами что-нибудь приключится, произнесите мое имя – с соизволения Аллаха Всевышний Аллах защитит вас».

Вопрос: На море, в бане, на горячих источниках мужчины при мужчинах, а женщины при женщинах ходят обнаженными, говоря: «Мы же все здесь мужчины» или «Мы все женщины». Разве это не грех?

В книге “Фасль-уль хитаб” написано следующее: «Пророку, который был послан в каждом веке, были даны способности и склонности, включающие в себя способности и склонности людей этого века. Эти способности пророка соответствует способностям и нраву, которые установлены для этого века. Пророки, посылаемые в каждом веке, посылаются к людям, живущим в том веке, в который они посланы