В Забуре сообщается, что Давуд (алейхиссалям) молился следующим образом: «О Господи! Пошли пророка с религией, который установит cунну после эпохи невежества». После Давуда (алейхиссалям) и разрушения религии, изложенной в Торе, не приходил никакой пророк, кроме нашего пророка Мухаммеда (алейхиссалям). Иса (алейхиссалям) был послан в соответствии с постановлением Торы и для совершенствования религии Мусы (алейхиссалям).

Места тела человека, обнажать которые, показывать другим и смотреть на которые со стороны запрещено (харам), называют «местом аврат». Место аврат у мужчин простирается от пупка до места ниже колен. Само колено входит в аврат. Намаз, совершенный с обнаженными этими участками, не принимается. При совершении намаза прикрытие мужчиной остальных частей тела (рук, головы, ног) относится к сунне. Совершать намаз с открытыми этими частями макрух.

Есть ли доля правды в утверждении: «Повеление религии отдельно, а арабские обычаи отдельно. Поскольку в Аравии очень жарко, жившие там люди покрывались для защиты от зноя. Это обычай доисламских арабов, и к религии он отношения не имеет. Даже если это предписание религии, некоторые установления Корана сегодня уже не действуют. В зависимости от условий общества отдельные положения меняются»?

Передает Ирбаз бин Сария (радиаллаху тааля анх). Посланник Аллаха (саллаллаху тааля алейхи уасаллям) сказал: «Когда тело Адама (алейхиссалям) находилось в состоянии праха и еще не было наделено душой, мое имя было написано на уровне Аллаху тааля как “Хатам-ун-набиин” (последний из пророков). “Позвольте мне рассказать вам о начале моего состояния”, - сказал он и продолжил так: “Досточтимый Ибрахим (алейхиссалям) обратился с мольбой [129-й аят суры “Бакара”] (смысл): “Господи, пошли им посланника, который будет читать им Твои аяты”.

Досточтимый Абуль Хасан Харакани наставляет своих учеников: «Если в пути с вами что-нибудь приключится, произнесите мое имя – с соизволения Аллаха Всевышний Аллах защитит вас».