В Исламе, в торговле нет разделения на нации и веры. Нет ничего предосудительного в совместной работе с людьми любой национальности, религии, даже в работе среди них. На протяжении всей истории, немусульмане из мусульманских стран, свободно жили под покровительством исламского государства. Никто не вмешивался в их верование, никто не препятствовал их поклонениям. Они свободно занимались своим ремеслом и вели торговлю.

Книга «Мактубат» имама Раббани муджаддида альф-и сани Ахмед Фарука Сарханди состоит из трех томов. Первый том содержит 313 писем, второй том - 99, третий - 124 письма. Ниже, перевод одного из писем из первого тома: ТОМ ПЕРВЫЙ, 46-ое ПИСЬМО Это письмо адресовано сейид шейх Фариду (рахметуллахи тааля алейх). В нем говорится о том, что Аллах есть и Он един и то, что Мухаммед (алейхиссалям) является Его посланником – явно и очевидно. Думать и сомневаться в этом не стоит:

Ханафит, который следует малики, выполняет только обязательные условия гусля, малого омовения, намаза и избегает муфсидов. Другие положения выполняет также как и в мазхабе ханафи. Соблюдает сунны и макрухи своего мазхаба. Положения, различающиеся от мазхаба ханафи:

Самое первое наставление – исправление своего вероубеждения согласно книгам ученых ахл-и сунна. В своих книгах, эти ученые указывали то, что они слышали от сподвижников, не добавляя ничего от себя. Спасенные от Ада – только те, кто являются приверженцами этих ученых. Да вознаградит Всевышний Аллах труды этих великих ученых! Муджтахидов четырех мазхабов, достигших уровня иджтихада, а также больших ученых, воспитанных ими, называют учеными «Ахл-и сунна»...

«В мазхабе Малики, находясь в пути, при сильном дожде, в темное время суток, в слякотную ночь, в Арафате и Муздалифе, полуденный и предвечерний, вечерний и ночной намаз объединяются. В дождь и слякоть, во время вечернего намаза разрешается объединить их. Витр совершают в свое время. В Шафии, для объединения намазов, должно быть пройдено 80 км. пути...