Вопрос: Каким образом в торговле содействуют Исламу?

Ответ: Несчастен человек, чьи дела препятствуют его ахирату. Богатство человека, это его вера и ахират. Чтобы не потерять этот капитал, нужно обратить внимание на следующее:

1. Большое значение имеет намерение.

В хадисе шарифе сказано: «Деяния бывают хорошими или плохими в зависимости от намерения» (Бухари).

За поклонения и мубахи даётся вознаграждение, которое зависит от намерения. За каждый мубах, если он совершен с хорошим намерением, даётся вознаграждение. Если намерение было плохим, то это грех. Если человек оденется в шикарную одежду для защиты достоинства и чести Ислама, он получит за это вознаграждение. Если же он делает это только для показухи, это грех. Потому что Аллаху тааля никому не даёт саваба за то, что тот оделся в новую одежду.

Выходя утром из дома, необходимо иметь такое намерение: «Выхожу из дома, чтобы заработать рызк для себя и своей семьи, чтобы они не стали нуждаться в ком-либо, чтобы свободно исполнять все свои поклонения Аллаху тааля, чтобы идти по пути к своему ахирату».

Нужно думать о том, чтобы помогать в этот день мусульманам! Человек с таким намерением выполняет обязанности и вместе с этим зарабатывает савабы. Каждое его дело, это поклонение.

2. Каждый мусульманин должен знать, что любое ремесло, которое Ислам признаёт полезным, является фарзом кифая. Заниматься каким-либо ремеслом с таким намерением будет совершением поклонения. Особо важно производство новейших видов вооружения. Это фарз. Обучаться с намерением стать специалистом такого уровня будет совершением поклонения. Каждое действие человека, совершающего намаз с таким намерением, будет поклонением. Все дела и каждое движение человека, не исполняющего намаз, будут совершением греха. Это значит, что каждый мусульманин должен совершать намаз, а после этого исполнять свои обязанности, понимая, что для него это фарз!

О том, правильным ли было намерение при выборе профессии, говорит то, есть ли польза от труда человека для других. То есть нужно выбрать такое ремесло, при невыполнении которого мусульмане будут испытывать трудности. Таким образом, если всевозможные игры и подобное называются искусством, а такие профессии называют творческими, выполнение подобной работы не будет поклонением.

3. Мирские дела не должны препятствовать совершению дел ради ахирата!

В Священном Коране сказано: «Пусть ваше имущество и дети не станут препятствовать поминанию Аллаха!» (Мунафикун 9).

По два ангела, которые записывают деяния людей, меняются утром и вечером. В хадисе шарифе сказано: «Когда ангелы уносят записи деяний людей, если в начале и в конце записаны хорошие дела, то человеку прощается то, что он совершил в середине дня» (Абу Яла).

Поэтому утром, вставая с постели, и вечером, отправляясь в постель, нужно совершать хорошие дела.

4. Находясь на рынке или на работе, нужно поминать Аллаха (совершать зикр). Поминать Аллаха нужно каждое мгновение! Язык и сердце не должны оставаться без зикра. Нельзя забывать, что упущенные мгновения невозможно вернуть, даже если отдать за них весь мир. За поминание Аллаха среди беспечных даётся очень много саваба. В хадисе шарифе сказано: «Тот, кто упомянул Аллаха среди гафилей, похож на зелёный росток среди высохшего сада, на живого среди мёртвых, на сражающегося как лев, когда остальные бегут, покидая поле боя» (Имам Газали).

Тем, кто работает, чтобы помогать Исламу и исполнять свои поклонения, даётся очень много саваба. Те, кто работают только ради мирского заработка, останутся без саваба. Сердца таких людей, даже когда они находятся в мечети во время намаза, заняты подсчётом денег. Их мысли рассеяны.

5. Нельзя быть падким на мирское! Например, нельзя идти торговать раньше всех и заканчивать торговлю позже всех остальных! Шайтан толкает такого мусульманина на большие грехи. В хадисе шарифе сказано: «Наихудший торговец, тот, кто отправляется по делам очень рано и возвращается позже остальных» (Абу Нуаим).

Нужно выработать привычку совершать утренний намаз, а затем заниматься чтением, чтобы узнавать больше! Заработав на необходимое, следует заняться зарабатыванием для ахирата! Потому что жизнь в ахирате бесконечна.

6. Избегать сомнительного! Не торговать со злодеями, жуликами, вероломными и теми, кто клянётся при совершении сделки! Не продавать в рассрочку злодеям и грешникам! Потому что, когда они умирают, по ним горюют. Но горевать, когда умирает злодей, будет грехом. Помогать им не разрешается.

7. Следует тщательно и правильно учитывать свои слова и поступки в отношениях с теми, с кем ведёшь торговлю, а также то, что получаешь и отдаёшь. Нужно знать, что в Судный день придётся держать ответ за всё это!

Один из великих людей увидел во сне бакалейщика и спросил его:

«В каком ты состоянии?»

Бакалейщик ответил:

«Передо мной положили пятьдесят тысяч страниц. Оказывается, я торговал с пятьюдесятью тысячами человек. Я посмотрел и увидел, что на каждой странице подробно записано, как я вёл дела с одним человеком».

Тот, кто обманывает и присваивает чужое, понесёт наказание в ахирате.

В наше время не следует впадать в отчаяние, думая: «Кто же сможет выполнить всё перечисленное выше?» Чем больше удастся выполнить, тем большую пользу это принесёт. Тот, кто верит, что ахират лучше мирской жизни, способен соблюдать всё это.

Соблюдение всех этих правил в худшем случае может сделать человека бедным. Разумеется, можно потерпеть несколько лет бедности ради вечного счастья и вечного благополучия.

Ведь многие люди ради небольшой выгоды отправляются в тяжёлые путешествия в штормовую и снежную погоду, а ради повышения в должности или звании терпят всевозможные лишения. Однако, когда приходит смерть, они теряют все свои приобретения и оказываются в том, что напрасно трудились.

(Кимья-и Саадат)