НЕКОТОРЫЕ АВЛИЯ ТУРКЕСТАНА

Ахмед Яссави (рахметуллахи тааля алейх). Ахмед бин Мухаммед Яссави – третий халиф (преемник) Юсуфа Хамадани. Родился в Сайраме вблизи современного города Туркестан. Скончался в 1194 (590х.) в Яссы (Туркестан). Так же его зовут Ходжа Ата Яссави. С языка Алишера Навои, слово «Ата» можно перевести как отец. Но тюрки Средней Азий, могли так называть шейхов. Преподавал в Бухаре, и позже возвратился в Туркестан. Перед смертью, завещал своим ученикам следовать за Абдулхаликом Гондждувани. Первый шейх Туркестанской земли.

Махмуд Инджирфагневи (рахметуллахи тааля алейх). Он самый совершенный ученый Ислама. Родился в Бухаре, в селе Фагна, жил в местечке Акбани. Зарабатывал на жизнь архитектурой. В книгах «Саба-уль-асрар» и «Тадж-уль-асфия» пишется что он умер в 1315 (755х) году.

 Мухаммед Баба Саммаси (рахметуллахи тааля алейх). Один из величайших ученых. Родился в селе Саммас что находится между Бухарой и Рамитаном, где скончался в 1354 (755х.) году. Преемник Али Рамитани. Обладатель многих чудес.

Сеийд Амир Гиляль (рахметуллахи тааля алейх). Является потомком пророка – сеийдом. Учитель Мухаммеда Бахауддина Бухари. Родился в деревне Сухары близ Бухары. И скончался там в 1370 (772х) году. Является преемником Ходжа Баба Саммаси. В молодости был борцом. Позже зарабатывал на жизнь гончаром, за что получил прозвище Гиляль.

Мухаммед Бахауддин-и Бухари (рахметуллахи тааля алейх). Его называю Шах-и Накшибанди. Авлия и знаменитый ученый. Потомок пророка – сеийд. Родился в деревне Каср-и Арифан вблизи Бухары в 1318 (718х.) году. Умер там же в 1389 (791х.) году. Дважды совершал хадж. Воспитал множество учеников. Его знаменитые книги «Аурад», «Тухфа» и «Хедийе». Его жизнь и чудеса, описаны в книге «Анис-ут-талибин» на персидском. Книга была издана также в Стамбуле издательством «Hakikat Kitabevi» в 1993 году. Иззи Сулейман перевел книгу на турецкий (ум 1168г).

Ала’уддин-и Аттар (рахметуллахи тааля алейх). Мухаммед бин Мухаммед Бухари, ученик и зять Мухаммеда Бахауддина Бухари. Он является Кутб-и иршадом (указатель верного пути) своей эпохи. Умер в местечке Чаганиян, одной из провинций Бухары. Он говорил: «В посещений могилы авлия, есть большая польза. Особенно если совершать тауадджух (благоволение) их рухам». Захид Каусари в своей книге «Иргам-уль-мурид» приводит рассказ Ала’уддина Аттара где он говорит что взял очень много файза (изобилия) от руха Абдулгани Наблуси. Знаменитый ученый Сеийд Шариф Джурджани говорил «Я познал своего Господа, только после встречь с Ала’уддином Аттаром».

Якуб-и Чархи (рахметуллахи тааля алейх). Главный ученик Ала’уддина Аттара. Большой ученый и вали-уль-камиль (совершенный авлия). Родился в деревне Чархи в Газни.  Скончался в 1447 (851х) году в Хулфату. Учился в Герате и Египте. В Бухаре виделся и получал знания и благоволение (тауадджух) у Бахауддина Бухари. Его книга-тафсир на суры «Табарака» и «Амма» на фарси была напечатана в Индий.