ИРАДА

1. Один из сифатов-субутийя (извечных атрибутов) Всевышнего Аллаха. Воля Всевышнего Аллаха.

Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл): «(Поистине, твой Господь) – Вершитель того, что Он пожелает (Его воля никогда не ошибается. Тех, кого Он пожелал погубить – непременно погубит, а тех, кого пожелал спасти – приведет к спасению)». (Сура «Аль-Бурудж», аят 16)

«Происходит лишь то, что пожелал Всевышний Аллах. Если Он не пожелает, ничего не случится. Он пожелал сотворить сущее и сотворил его». (Мухаммед бин Кутбуддин Изники)

«Любое событие во Вселенной происходит по воле Всевышнего Аллаха. Если Всевышний Аллах не пожелает, ничто не придет в движение». (Имам аль-Газали)

Всевышний Аллах – Творец (Халик) и Владетель всего сущего. В Своих владениях Он вершит то, что пожелает. Его воля бесконечна. Никто не имеет права спрашивать Его: «Почему Ты так пожелал и так сделал?». (Мухаммед Хадими)

2. Желание, выбор, волеизъявление, предпочтение.

Чтобы сотворить «ихтияри» действия рабов (то есть действия, совершаемые по их желанию), Всевышний Аллах сотворил в людях способность к выбору (ихтияр) и волю (ирада), сделав это желание и выбор причиной для сотворения самих деяний. По этой причине люди несут ответственность за свои поступки. В движениях неодушевленных предметов воли нет. Когда огонь обжигает при прикосновении, это происходит не потому, что огонь сам пожелал или захотел обжечь. (Мавляна Халид аль-Багдади)

3. Начальное состояние тех, кто только вступил на путь тасаввуфа. Первая стоянка (макам) для тех, кто вознамерился и принял твердое решение достичь довольства Всевышнего Аллаха.