ИМАН-И КАМИЛЬ

Совершенная вера. Сияющая, крепкая и совершенная вера муминов, обретаемая путем совершения поклонений, выполнения повелений Всевышнего Аллаха и избегания харамов. Вера высшей степени.

«Вера человека не станет совершенной, пока он не будет желать своему брату по вере того же, чего желает самому себе» (Хадис шариф – О сын мой!).

«То, что вера бывает совершенной или недостаточной, означает большое или малое количество поклонений. Когда поклонений много, говорят, что обретен иман-и камиль» (Абу Ханифа).

«Посредством выполнения поклонений и того, что угодно Всевышнему Аллаху, вера полируется, озаряется нуром, сияет, то есть становится иман-и камиль. При совершении харама она мутнеет. Следовательно, увеличение и уменьшение веры из-за деяний и поступков связано с ее блеском. Это не относится к самой ее сути. Некоторые называли отполированную, сияющую веру «многим», говоря, что она больше, чем не сияющая вера. В одном из хадисов шарифов сказано: «Вера Абу Бакра Сыддика тяжелее суммы веры всей этой уммы». Это также сказано с точки зрения нура и сияния веры. Увеличение происходит не в основе, не в сути, а в сифатах» (Имам Раббани).

«Обладатель иман-и камиль отличается благим нравом, он щедр, милостив и сострадателен к своим домочадцам» (Имам Раббани).